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1. 河北财如水酒系列品鉴价格
“财上平如水，人中直似衡”出自《商道》一书
含义是，对待财物要公平如水，做人要正直如秤，也就是说，在商务活动中要放弃贪婪之欲，奉行正直经济道德，也就是商道。
苦心中常得悦心之趣得意时便生失意之悲
就是说在困苦的环境中能坚持原则把握方向不断奋斗，常常可以感受得到内心奋斗的喜悦，只有这种喜悦才是人生的真正乐趣；反之如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此种下日后祸患的根苗，导致痛苦的悲哀.
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汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这种的量化的哲理，十分适合中学生的思维特征。中学生的人生经验较少，对自己所面临的人生问题，经常手足无措，而汪国真以诗歌的形式，给中学生们提供一种解决人生问题的办法，这对于这些年轻的孩子们来说些十分新鲜，而又简单实用。如他的一首小诗《致友人》写道： “不站起来 才不会倒下 更何况 我们要浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花” 这首诗简短而寓意明晰，十分适宜抄录与赠与，即使就阅读来说，也最适宜大众毫不费力的在小块而闲暇时间得到心情舒畅的快感。 再如: “不是苦恼太多 而是我们的胸怀不够开阔 不是幸福太少 而是我们还不懂得生活 忧愁时，就写一首诗 快乐时，就唱一支歌 无论天上掉下来的是什么 生命总是美丽的” （《生命总是美丽的》） 汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活和那种明白畅晓的表达方式，更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。这种站在人生的更高层次的俯视现实中的一切，所采取的“汪国真式的人生态度”，不能不说是汪国真诗歌倍受青年读者欢迎的原因所在。而所谓这种人生态度，实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。 据《南方都市报》《诗歌曾经的“黄金”年代》介绍：当年，洛湃的诗集曾与席慕蓉、汪国真的诗集一起，都以10万册为单位的销量席卷全国。一手推出席慕蓉、汪国真和洛湃“热潮诗”的杨光治，还为此写了一本书，书名就叫《从席慕蓉、汪国真到洛湃》。 汪国真的诗歌主要写的是友情，所以得到了较多的年轻人尤其是青年学生的喜欢。但随着时间的推移，我们还是不能忘记这个曾经感动过我们心灵的诗人。 另外，汪国真还是80后著名写手王寒星的启蒙者，“王寒星前期的诗歌创作主要受汪国真等人的影响，1998年当时他在长治卫校上中专，同学的一本盗版诗集让他认识了汪国真这个九十年代初成名的中年诗人。在某种意义上这也是中国诗歌最后一个辉煌的诗人，诗集出版发行量创有新诗以来的最高。当时汪国真那种特有的细腻和温暖感染了不满十七岁的王寒星。他开始了一定程度上的仿照式写作。”可以说，汪国真的诗歌影响了很多的年轻人，他不愧是“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。 汪国真抒情诗 《热爱生命》 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 《嫁给幸福》 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏 摆动著的是你不停的脚步 飞旋著的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无返顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 《怀想》 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离 我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光 流去 回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽 《剪不断的情愫》 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸 就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头 《是否》 是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是 愁绪萦怀 寸断肝肠 《假如你不够快乐》 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 《自爱》 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶 你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 《思——题油画》 只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪 还因为她以现代人的形象 告诉我们 ——沉思是一种美丽 《豪放是一种美德》 我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默…… 《淡淡的云彩悠悠地游》 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 《只要彼此爱过一次》 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生 《也许》 也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我们能给予你的 只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜 《跨越自己》 我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己 《我不期望回报》 给予你了 我便不期望回报 如果付出 就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小 如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭 我乐意是装点你姿容的青草 人，不一定能使自己伟大 但一定可以 使自己崇高 《永恒的心》 岁月如水 流到什么地方 就有什么样的时尚 我们怎能苛求 世事与沧桑 永不改变的 是从不羞于见人的 真挚与善良 《人心》 无论穿什么样的衣裳 都会 太不漂亮 默默的情怀 总有些这样的时候 正是为了爱 才悄悄躲开 躲开的是身影 躲不开的 却是那份 默默的情怀 月光下踯躅 睡梦里徘徊 感情上的事情 常常 说不清 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕 爱也是一种伤害 《给我一个微笑就够了》 不要给我太多情意 让我拿什么还你 感情的债是最重的呵 我无法报答 又怎能忘记 给我一个微笑就够了 如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵 仿佛春天 温馨又飘逸 《思念》 我叮咛你的 你说 不会遗忘 你告诉我的? 我也 全都珍藏 对于我们来说 记忆是飘不落的日子 ——永远不会发黄 相聚的时候 总是很短 期待的时候 总是很长 岁月的溪水边 捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的 目——光 《背影》 背影 总是很简单 简单 是一种风景 背影 总是很年轻 年轻 是一种清明 背影 总是很含蓄 含蓄 是一种魅力 背影 总是很孤零 孤零 更让人记得清 《但是，我更乐意》 为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花 也是枷锁 > 无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中 有一种永恒的快乐 尽管，我有时也祈求 有一个让生命辉煌的时刻 但是，我更乐意 让心灵宁静而淡泊 《我知道》 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明 《旅行》 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追随着你 月圆是画 月缺是诗 《祝愿》 ——写给友人生日 因为你的降临 这一天 成了一个美丽的日子 从此世界 便多了一抹诱人的色彩 而我记忆的画屏上 更添了许多 美好的怀念 似锦如织 我亲爱的朋友 请接受我深深的祝愿 愿所有的欢乐都陪伴着你 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 倘若才华得不到承认 倘若才华得不到承认 与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒 无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 那么明日 何妨做 皓月一轮 《如果生活不够慷慨》 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝
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太极，道生一，一生二，二生三，三生万物。太极是宇宙间最基本的原理，融合了无尽的阴阳力量。太极集体以和谐为本，追求内外兼修，修身齐家治国平天下。
集体中的每个人都是一个独特而不可或缺的部分，相互配合，互相支持，构建了一个坚固无比的整体。在太极集体中，我们学会了相互理解、包容和尊重，共同面对挑战，共同成长。在演练太极拳的过程中，我们感悟到太极的哲理，领悟到宇宙间的奥秘，从而实现身心灵的和谐统一。
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"财如流水滚滚来"，下一句可以为"运似春雨哗哗降"。
上一句"财如流水滚滚来"，说的是政策对路，人们干劲十足，千方百计，八仙过海，各显神通，赚钱致富，改善生活，财如流水一般，滚滚而来。
下一句"运似春雨哗哗降"，与上一句同一个内涵 ，说的是人们生活锦上添花，好运连连，土地上五谷丰登，六畜兴旺 ，各业蓬勃发展，新居落成，高考得中，新婚燕尔……好运就像春雨绵绵，哗哗降临。
上下两联写出了人民生活幸福美满，安居乐业的大好局面。
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“财上平如水,人中直似衡”出自韩国电影《商道》,意在表明君子爱财取之有道。
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“君子之交淡如水”亦作"“君子之交如水 ”，“君子之交淡若水 ”。指君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。
语出《庄子·山木》(孔子问子桑雽):“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”
孔子问子桑雽
孔子问子桑雽曰:"吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与?"
子桑雽曰:"子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰:'为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也?'林回曰:'彼以利合，此以天属也。'夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。"
孔子曰:"敬闻命矣!"
徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
异日，桑雽又曰:"舜之将死，真泠禹曰:'汝戒之哉!形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳;不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形，固不待物。'"
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见财化水，正确说法为见水化财，是风水学说法，指的是钱财见水则付诸东流。 见水为财，在风水学中是有道理的，但是，这个“财”，究竟是得财旺财，还是失财破财，要看这个“水”出现在何时、何地，以及水本身的清浊、大小、缓急、曲直等状况而定。 如水浊，臭水塘，不但不得财，还多因健康问题而破财、烂桃花；水急而不聚，直来直去，财来财去；如见反弓水（反弓路），街道弯曲，类似弓弩对家宅拉弓欲射之势，这是反弓路，血光病伤、败财等等。
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“财上平如水，人中直似衡”的含义是，对待财物要公平如水，做人要正直如秤，也就是说，在商务活动中要放弃贪婪之欲，奉行正直经济道德，也就是商道。
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1. 聚水为财的诗句是“水满则溢，欲其更旺”。这句诗句出自《周易》中的《大衍》卦，在卦辞中用来说明聚敛之道，即“穷则变，变则通，通则久”。这句诗句的意思是，当聚敛到一定程度时便可生财，同时也需要保持积极向上的发展态势，才能够让财富不断增长。
2. 这句诗句的背后还蕴含着深层的哲学思想。在中国传统文化中，水是一种重要的象征元素，有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想。水的自然属性是聚散流动，代表着变化和无常。因此，通过聚水为财的方式积累财富，也需要如水般变化和适应环境的能力。
3. 聚水为财不仅指的是以水为财富来源，也可类比为在企业和事业领域中的聚敛之道。企业要想获得长期的盈利，需要积极开拓业务，拓展市场，同时还需要精打细算，克制浪费，以实现财富的聚敛。
4. 具体实现聚水为财的步骤包括积极开展生产活动，增加产出，通过市场竞争赢得更多的商业机会。同时，还要强化企业管理，加强内部审计，削减开支，提高效率，保持企业的发展状态。在这个过程中，要注重优化资源配置，提高财务审计的精度和效力。
5. 总之，聚水为财的诗句是一种深刻的经济哲学思想，它充分体现了变化和适应的重要性。在今天的企业和事业领域中，通过实践聚敛之道，积极拓展市场与业务，强化企业管理和资源配置，不断创新，才能够实现长期稳定的财富增长。
