古代婚配的三书六礼都是什么？-星空体育app下载官网
感谢悟空小秘书的邀请！古代婚配的三书六礼其实就是中国传统婚礼的重要礼仪。
其中三书指的就是聘书、礼书、迎书。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
三书。 聘书、礼书，迎书
六礼。纳采，问名，纳吉，纳征、请期、亲迎
酒场上需要的礼仪具体有哪些？
最好的办法就是一句话不说，别人跟你喝酒你就推说不会，尽量少喝，知道熬到酒宴结束，这样最好~！
最好的办法，要不你不懂规矩乱说话很麻烦的，一个地方一个规矩，弄错了你要倒霉的，呵呵！
古代成人仪式与冠礼筓礼的联系
笄禮，是中國漢民族女性的成年禮。笄礼作为女性的成人礼，象男性的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
《禮記·曲禮》說：「子許嫁，笄而字。」女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：「女子十有五年許嫁，笄而字。」如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注：「其未許嫁，二十則笄。」笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，「笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。」 學者大多也認為應當與冠禮相似。
笄」之解說
「笄」，音ji1。笄，《說文解字》：「簪也。從竹，幵聲。」《篇海》說，「婦人之笄，則今之簪也。本作筓。」笄為一種飾件，用來固定髮髻，是根細長钎子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是髮簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。後來的簪、釵等皆是在笄的基礎上發展而來。加「笄」（又叫「及笄」），成為了漢民族女性成人之禮的禮儀之名。
[编辑] 笄禮與生命禮儀
華夏地區文明發育較早，極重身體膚髮的完整，認為它們「受之父母、不得毀傷」，所以，拔除、毀傷型的成人禮儀在華夏民族文化中沒有存在的土壤。考驗型的成人禮儀，對於在自然條件低下而又艱苦、危險的環境中生存的原始氏族來說，非常必要，而漢民族居於中原之地，已創造出了穩定豐臾的農耕生活形態，自然也不適合舉行「過關斬將」式的危險的考驗儀式。漢民族選擇了將成人社會最核心的要素：華（衣冠）與夏（禮儀）投射於將要成人的兒童身上，漢民族的成人禮，是通過「華夏啟蒙之禮」、「華夏教育之禮」。通過獨特的加冠儀式，給初成的成人上了一堂「華夏之義」的文化教育課。
[编辑] 先民論笄禮的意義和價值
女子許嫁，笄而字。——《禮記·曲禮》
十有五年而笄，二十而嫁。——《禮記·內則》
女子許嫁，笄而醴之，稱字。——《儀禮·士昏禮》
昏姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
女子幼，嫁必笄。——《白虎通》
女子十五而笄，許嫁而笄。——《古今韻會舉要》
笄冠有成人之容。——《通典》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
笄禮衍生的漢語名詞：
及笄：女子到了成年行笄禮的年齡
笄女：成年的女兒
笄年：及笄之年，成年
笄冠：女子及笄，男子加冠，指成年
[编辑] 笄禮冠服及儀程詳解
[编辑] （一）笄禮的概況
男有冠禮，女有笄禮。笄禮的年齡比冠禮小。
《禮記·曲禮》：「男子二十冠而字......女子許嫁，笄而字。」
《禮記·內則》：「（女子）十有五年而笄，二十而嫁。」
十五歲：古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。
許嫁：許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了昏禮六禮中的「納徵」禮。許嫁後所行笄禮，稱「許嫁笄」。
二十歲：如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那麼到了二十歲也必須行笄禮。《禮記·內則》鄭注：「其未許嫁，二十則笄。」
也就是說，一個女孩子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果許嫁時已經行過笄禮，則無需再行。如果還沒有行過，則必須行笄禮才能夠被夫婿家以「親迎」之禮接走。未行笄禮的姑娘，不能嫁人。如果一個姑娘長期待字閨中（其實也就說明了她還未行笄禮，還在等待「命字」），那麼最遲到了二十歲，不論有沒有許嫁，都要行笄禮以正式確認其成年。也就是說，一個女孩子就算嫁不出去，也不能一輩子處於總角、無字的「未成年」狀態，必須以笄禮這種成年儀式加以確認。
笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：「周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：『婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。』謂不為殤也。」 「許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。」 「燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。」
到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。
男子的冠禮中，除了士庶，還有天子、皇太子、皇子、親王、品官等階層的冠禮。在古代的統治結構下，女子缺乏獨立的社會地位，也不從政，雖有命婦，但命婦的封號從夫之官爵，其時女子已嫁，笄禮無從談起。所以，唯有公主有獨特的笄禮。公主的笄禮，文獻語焉不詳，唯《宋史》載有專儀，明代笄禮不見記載。