潮汕办丧事或娶嫁的习俗-星空体育app下载官网

丧葬礼俗，繁杂得很，花钱很多，乾隆周硕勋《潮州府志》载：”有吊唁者，则盛筵款饮，谓之食炊饭。送葬辄至数百人，澄海尤甚。葬所鼓乐优觞，通宵聚乐，谓之闹夜。至旦，复设酒肴，丧家力不给，则亲朋代设，凡遇父母丧，无不罄囊鬻产，仿效成风，惟田野之民，尤从简陋。'这说明贫富有别。潮汕有'多过死人事'俗语，可证。
潮汕葬俗，除僧尼有火化后葬于墓塔，宋、元两朝都曾有火化土葬外，历代以来，不论信仰何种宗教都是全尸土葬。直到本世纪60年代政府推行火葬，才有火化土葬或将骨灰寄存陵园或撒于江海等处理遗骨的方法。 90年后，由于政府强制推行，火葬已成主要殡葬方式。但民间大抵保持火化土葬的折中办法。
解放前土葬有一次葬二次葬以至三葬四葬者；甚至还有停柩多年待葬者，请地理先生寻龙穴，择吉日，再行殡葬；还有些人在未死时，就筑造坟墓，称为造生基。如此种种，多是迷信风水之故，非是必行之习俗。

潮汕婚嫁习俗的合八字

合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节