去彝族人家做客送什么？-星空体育app下载官网

去彝族人家做客送酒和烟。

彝族有句格言：“汉人待客用茶，彝人待客用酒和烟”，如你要拜访的是长辈，你得提上两斤酒和烟（彝族人只有报丧的时候用独酒，因此忌用一斤酒访亲）。主客在就餐之前一般要饮酒庆贺，主客之间要互相敬酒，以示对对方的尊重。遇上有人酒敬，不能回绝，必须双手接着，如果自己酒量不好，就亲尝一口，并极时换杯回敬（如果不回敬表示你看不起对方）。

彝族同胞喜欢喝酒，你就带点酒去就行了。或者带一些苹果，寓意平平安安的

彝族的节日是什么？

中国彝族节日十分丰富，有火把节、祭龙节、插花节、密枝节等，其中火把节是最为隆重的节日。彝族每年夏历六月二十四日前后举行的火把节，是各地彝族共同的传统节日。传说在古时候，天上、地上的两个大力神摔跤，天上的大力神因为无法忍受失败的结局，就放出害虫啃食地上的庄稼。彝族人民执火把驱虫，历代相传，因而成为祈求丰收的节日习俗。每逢火把节，彝族人都手持火把，绕着村寨田间游走，将松明火把插于田埂上，驱逐害虫。

火把节时，打黄伞的习俗盛行于四川凉山布拖、普格两地。女孩参加火把节时都会盛装打扮，彝族多彩秀丽的盛装与明艳如暖阳的黄伞使节日更有魅力，使彝族女孩更加美丽。

每年农历二月初八日是巍山彝族人民的年节，节日隆重而热烈。各村寨都要举行活动，其中“栅大路”、“祭密枯”是共同的活动。这天，各村寨都要砍些树枝把进入村寨的各条路口封栅起来，不准外人进入村寨。祭密枯活动在本民族内举行，并且不准妇女参加。活动过程中，都说彝族话，不讲汉语。

活动先是叫“地脉”接“密枯”，然后举行祭祀密枯活动，再由阿毕（彝族宗教人员）和童子以及青壮男人守密枯树三天三夜，而打歌是各村寨必不可少的活动内容。

元明清时代对彝族做了什么？

元明清时期在西南彝区推广土司政策，是历代王朝政策的发展与创新。

土司政策其主旨不改其旧以顺俗施化的特点，一方面通过授以彝族土酋之官爵，遵循彝区的社会经济模式，用律法形式，规定了彝族土司的权力和义务，对属民及地方军事的管理与治理，提高了彝族土司的地位，使彝族土司成为传达王朝政令的执行者和地方的统治者。

另一方面，土司政策服务于中央王朝，不可避免地带有民族压迫与民族歧视的思想，在政治文化上的强制变迁，军事上的武力驱逐，血腥镇压，使凉山彝区土司的权力边缘化。

之后，土司逐渐被新的势力团体黑彝们所取代，土司制度最终走向没落。

成人礼和婚礼是一回事？

我们现代人都知道18岁象征着一个孩子走向成人的殿堂，意味着成人了，而这天是个很特别的日子，要很重视的对待，但彝族有这样一种说法：“姑娘的成人礼是没有新郎的婚礼”，这句话可以理解成：举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内彬外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。

男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天早也有吃有喝。

女方也展示姑娘的嫁妆，如：橱柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩电、缝纫机等。这时候，由女方父母请来的歌师开始唱娶亲歌，唱一段，展示一样，且唱到什么就必须展示什么。

席间，新郎要到每一桌先作措，后敬酒。等所有的客人都吃完饭后，才能娶新娘动身回家。如果路远，女方家会热情地招待娶亲的人住下，第二天再走。

滇东北的彝族青年男女结婚，要唱《酒礼歌》、《婚礼歌》和《出嫁歌》，共有22个调，往往要唱一个月。随着社会的发展和人们观念的变化，现在一般只唱一个晚上。

当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮，作出嫁前的准备。动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路。

彝族少女的成人礼，一般是在大小凉山地区，当天要举行一场换群仪式，彝语叫“沙拉洛”，意味着褪下童年的裙子，穿上成人的裙子，成人礼是一种普遍存在的文化现象。一般会举行隆重仪式。听完彝族的成人礼，是不是觉得很有趣呢。