诗词中酒的意象-星空体育app下载官网

一、借酒怡情——一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒酒能助兴，酒能激发灵感，活跃形象思维。酒后吟诗，常有佳句。“开轩面场圃，把洒话桑麻”这是诗人孟浩然在《过故人庄》中的诗浅谈古诗词中的“酒”意象 客服分享收藏立即下载为了提升浏览体验，原视图版网页已升级为如下版式浅谈古诗词中的“酒”意象浅谈古诗词中的“酒”意象.doc57.0k, 22页, 4376次阅读 [立即下载]举报分享于2015-11-10 15:25浅谈古诗词中的“酒”意象摘要:我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。诗人们或借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或书写人生，感叹现实。诗人们用他们那被醉人的的酒香熏染的、裹挟着情思的诗句撞击着我们的心灵让悠远的诗韵飘散在千百年的岁月的沧桑里。关键词:借酒怡情;解愁忘忧;送友饯行;书写人生，感叹现实意象是情感和形象的结合，是寄意于象，把情感化为可以感知的形象符号，为情感找到一个客观对应物，使情成“象”。中华民族自古就与酒结下不解之缘，上至帝王将相，下至平民百姓，祭天地要用酒，祭列祖列宗要用酒，庆丰收胜利要用酒，迎宾客交朋友要用酒，婚丧嫁娶、日常宴乐更离不开酒。我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重，它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以及对生命的理解。尤其到了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。一、借酒怡情——一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒酒能助兴，酒能激发灵感，活跃形象思维。酒后吟诗，常有佳句。“开轩面场圃，把洒话桑麻”这是诗人孟浩然在《过故人庄》中的诗1/22页句，浅斟慢饮中既欣赏了农村特有的自然风貌，又学会了事农桑的有关知识，酒成了最好的载体。陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑，丰年留客足鸡豚”描写出农家人的憨厚纯朴无私。陶渊明“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之” 过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼;态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”——《如梦令》中早年的李清照生活得那样无忧无虑，郊外野游也能开怀畅饮。 “长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》描绘了秋高气爽，大雁振翅，登楼吟咏，怎么能缺少那激发豪性的玉液琼浆呢,苏轼开一派豪放词风，得意淡然，失意泰然。在《江城子 密州出猎》中:“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”酒中可见其过人的豪气二、解愁忘忧——何以解忧，唯有杜康李白，是我国古代诗歌史上的一座高峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”。李白仕途坎坷，官场失意，现实中，他常常借酒消愁，因此，他的许多作品中都有酒气冲天，怒发冲冠的形象，如《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐顺及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”题中一个“独”字，道出了李白的孤寂，引出的便是他饮酒的情节，酒便是诗的一个线索，酒因、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了一串珠。《把酒问月》也是诗人孤苦失意处境的写照，诗中写道:“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在现实中李白感受到的多是冷遇，极度失望、孤独的情绪在诗中可见一斑。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”柳永这首《雨霖铃》写离愁别绪，达到了情景交融的艺术境界。“酒醒何处?”表明作者离情之深、之浓、之重，酒入愁肠，化作相思泪。

您好。唐宋诗词中的酒意象  ：我们中华民族是一个历史悠久，文化灿烂的民族。在中华民族的文化宝库中，唐宋诗词更是灿烂夺目，同时中华古国也是一个酒香浓郁，充满酒文化的文明之邦。我们不妨走进唐诗宋词，掬一捧千年琼浆去感受诗人的才气，酒气，去领略诗人的豪情愁绪。 传说酒的发明者是杜康，因而人们称之为“酒圣”。自从有了酒，人们的生活似乎也随之丰富起来，情感也被激活了。你看：李白“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，而又“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；贺知章正“金龟换酒”，杜工部“潦倒新停浊酒杯”，岑参“中军置酒饮归客”，苏轼“把酒问青天”，“一樽还酹江月”，李清照“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,辛弃疾“醉里挑灯看剑”。再听：有人在呼喊“将进酒，杯莫停”，有人在“劝君更尽一杯酒”，有人“开轩面场圃，把酒话桑麻”，有人则“一曲新词酒一杯”，有人在询问“今宵酒醒何处”，也有人在谈说“醉里吴音”。酒朦胧了醉眼，让英雄失去展示的舞台，是酒充满着愁肠，让抑郁苦闷得以排遣，也是酒壮足了英雄的胆魄，使人崛起。酒与诗人或多或少的联系着，从而使诗韵里夹杂着酒香。 今天喝酒似乎不要太多的理由，可是，千百年来从诗歌中看酒的功能却有太多的变化，可以借酒助兴，可以壮胆，可以饯行，可以接风，可以浇愁，可以陶醉于山野，亦可引动诗情„„ 酒的功能是这样的丰富，难怪人们总爱举杯。在诗歌海洋中，酒似乎是一种催化剂，它可以让各种情感在短时间内迅速膨胀，因而跟许多题材紧密相连。 一、送别诗与酒 从军,仕途的坎坷,游历及出使送人多设酒饯行,或以酒表示对亲友的祝愿或表劝慰或寄离愁,让别离在酒气中朦胧以致消散。 盛唐，北宋送别诗歌有许多。李白有《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，白居易《琵琶行》，王维《送元二使安西》等，宋代柳永有《雨霖铃》等。其中当以王维《送元二使安西》为著。后因谱入乐府取首句二字题作《渭城曲》，又名《阳关曲》或《阳关三叠》。此诗入乐后成为社会上流行的歌辞，别席离宴的绝唱。刘禹锡《与歌者何勘》诗云：“旧人唯有何勘在，更与殷勤唱渭城。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆阳关唱，珍珠一串歌。”自注“沈有讴者，普唱‘西出阳关无故人’词”。李商隐《赠歌妓》也有“断肠声里唱阳关”的话。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这一联诗流传百代，以致阳关满身离绪，而别酒一杯，青青柳色岂只断肠？ 二、边塞诗与酒      盛唐开元至天宝年间，朝廷大事边关，出现了高仙芝，哥舒翰，封常清等以守边博得高爵的著名将领，为当时的士人展示了一条封侯的捷径。热衷功名富贵，大有豪侠之风的士子或慷慨从军或出使边陲，写下了大量的边塞诗。岑参在《白雪歌送武判官归京》中“中军置酒饮归客”，王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”征人的忧怨借美酒倾吐而出，恰如范仲淹《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。一股忧国思乡，壮志难酬情绪裹挟其中。 三、酒与情怀      李白一边高歌“人生得意须尽欢”，一边“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。诚然，得意之时可以把酒临风，其喜洋洋者矣，然而失意之时则更多的是“酒入愁肠，化作相思泪”，借酒销愁愁更愁。唐宋诗歌中酒与情怀的交结亦可看作是心灵的寄托，之所谓“醉翁之意不在酒，”重在遣怀，抒情，解愁，助兴。       我们可以从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中读出李白失意时的无奈与抑郁；“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？”读出人生的慨叹;从“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”里读出壮志难酬的心痛；同样也可以从“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中读出诗人的乐观昂扬；从“酒酣胸胆尚开张”中辨出词人的豪情壮志；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”中看出其喜悦，更在“浓睡不消残酒”感受诗人的清闲。还有“众人皆醉我独醒”的愤慨。       当然更有那浓浓酽酽的思乡酒。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡”——李白《客中作》。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”——杜甫《登高》。“江南春尽尚春寒，添尽征衣独掩关。日暮酒醒闻谢豹，所思乡在水云间。”——高翥《春怀》。“楼上何人吹玉箫，数声和月伴春宵。断肠吹起江南梦，愁起寒梅酒半销。”——葛起耕《楼上》。       乡愁是一杯酒，是一杯千年来被无数思乡的人吟咏过的陈年佳酿，岁月越长越是浓郁醇美。  谢谢，望采纳。