文艺创作中究竟有没有灵感？如果有是怎样产生的？-星空体育app下载官网

文艺创作中究竟有没有灵感现象？灵感到底是怎样产生的？这一直是文艺理论史上热烈争论的问题。古希腊哲学家柏拉图认为，文艺创作是一种特殊活动，要完全依靠灵感。他这样解释道：“凡是高明的诗人，无论在史诗或抒情诗方面都不是凭技艺来做成他们的优美的诗歌，而是因为他们得到灵感，有神力凭附着。”认为诗人是神的代言人，神赐于诗人某种灵感，使他进入某种“迷狂”状态，然后才写出了作品。显而易见，这是一种神秘的唯心主义观点。

在西方世界，还有的灵感论者荒唐地提出：仅靠香槟酒便可产生灵感。黑格尔曾经嘲弄这种说法道：“单靠心血来潮并不济事，香槟酒产生不出诗来；例如马门特尔说过，他坐在地窖里，面对着6000瓶香槟酒，可是没丝毫的诗意冲上脑里来。同理，最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。”

那么灵感，到底存不存在呢？回答应当是肯定的。许多作家的创作实践证明了这一点。哥德曾经说过：每逢诗兴来袭，便跑到书桌旁边，将就斜横着的纸，连摆正它的时间都没有，急忙从头至尾矗立着便写下去。郭沫若在谈自己的创作体会时讲过，有一天他正在图书馆看书，“突然受到了诗兴的袭击，便出了馆，在馆后僻静的十字路上，把 ‘下陀’ 脱了，赤着脚踱来踱去，时而又率性倒在路上睡着，想真切地和 '地球母亲' 亲昵，去感触她的皮肤，受他的拥抱。”歌德的这种诗兴来袭，郭沫若的这种狂乱状态，就是艺术创作中特有的一种灵感爆发的现象。

因此，在创作中灵感是的确存在的。但这种灵感绝不是柏拉图所说的“诗神”附体，也不是天才论者所说的“特殊天才”，而是指艺术创作过程中思想高度集中时出现的一种状态：某些具有一定艺术修养的作家，当着生活和情感积累达到一定阶段的时候，由于外界某一因素的刺激，于是就产生了激情突然爆发，创作欲望不可遏制，才思特别敏捷的那样一种精神亢奋状态。

具体说来，灵感产生必须具备以下条件：

第一，与时代，与人民息息相关的生活和情感的积累，这是灵感爆发的先决定件。社会生活是文艺创作的唯一源泉，无源之水是不可能涌流不止的。郭沫若之所以会产生那样一种诗兴勃发，乐于跟地球母亲亲昵的颠狂状态，写出了农民是“全人类的保姆”，矿工是“全人类的普罗米修士”的动人诗篇，这是与诗人那种彻底的反封建精神，追求个性解放、自由平等，热爱人民的思想感情分不开的。如果脱离时代潮流，背弃人民感情，就会影响灵感的产生，即使再有才华的诗人也不易写出震撼人心的作品。唐代著名诗人白居易，当他按照“文章何为时而著，歌诗合为事而作”的原则创作时，曾经写出了许多关心人民疾苦，控诉社会黑暗，深为历代读者喜爱的讽谕诗。但到了晚年，当他当了太子少傅以闲居洛阳履道里之后，由于脱离时代、脱离人民，意志消沉，灵感窒息，再也没有写出有影响的作品。还有那位苦吟诗人贾岛，并非没有诗才，但因为生活狭窄，感情孤独诗中多写散居情愫，或描摹自然风物，很少涉及国家政事和民生疾苦，因此，尽管苦心孤诣“推敲”了一辈子，除了个别联句之外，几乎没有“敲”出一首值得后人珍视的完整诗篇来。

第二，深厚的艺术修养和艺术技巧的掌握，也是获得灵感的必要前提。如果仅有生活和情感的必要积累，缺乏必要的艺术修养，同样不可能产生灵感。巜人间喜剧》的作者巴尔扎克取得的艺术成就是了不起的，但他的第一个剧本《克林威尔》却完全失败，曾被父母冷冷地断言：“完全缺乏任何成功的前途”。这便是作者在缺乏艺术积累、缺乏创作灵感的情况下硬写的结果。

第三，必要的外在条件的刺激。作家创作中往往出现这种情况，对于一个情节，一种境界或是一个人物性格，久思而理不出头绪，偶尔由于一朵花开，一声鸟鸣，或是别人作品中的一句话、人物的一个动作等，击开了自己的“茅塞”，使之豁然贯通，文思泉涌。歌德在他的自传《诗与真》谈到他创作巜少年维特的烦恼》时的情况：

“因苦恋朋友的妻子而自杀的耶鲁撒冷之死，从梦中撼醒了我。我不仅对他过去的遭遇进行思索，也分析眼下使我激动不安的类似事件，这一来，我正在写的作品便包含着火热的情感，以致无从分辨的艺术的虚构和和生活的真实。我把自己与外界完全隔离开来，杜门谢客，集中心思，排除与此无直接关系的杂念。另一方面，我又搜索枯肠，重温那段我还不成写出来的生活，不放过任何有一点点关系的内容。在这样的情况下，经过了那么久和那么多的暗中准备，我奋笔疾书，四个礼拜便完成了巜维特》，而事先并不曾写下全书的提纲或者内容的一部分。

……我像个梦游者似的，在差不多是不自觉的情况下完成了这本小册子。所以，当我最后通读它，对他进行修改润饰的时候，自己也感到十分吃惊……”

显而易见，对于歌德创作巜少年维特的烦恼》过程中出现的梦游者般的灵感状态，那个叫做耶鲁撒冷的人自杀的消息便是一个强有力的外界刺激条件。在这种现象中，我们可以清楚的看出外在条件对于灵感爆发的诱发作用。我们敬爱的周恩来总理曾经将灵感现象概括为“长期积累，偶然得之”。实际上，这个外在条件正是这种“偶尔得之”的诱因，色像一枝火柴，会一下子点爆作者头脑中所积累的干柴，使之闪炼出出绚丽的艺术花朵。在生活中“长期积累”，反复思索，是灵感出现的内在根据；如果没有这种根据，单纯的条件是不可能诱发灵感的。

总之，我们认为，灵感是确实存在的，但它绝不会无缘无故地凭空产生。从现象上看，它是由于某一外在条件的刺激下，“偶然得知”的，然而从实质上看，它又是一种生活和艺术积累的必然结果。因此，我们只有坚持唯物主义世界观，积累生活，同时，注重艺术规律的探索，加强艺术的修养，才可能不断出现灵感爆发的机遇，写出成功的艺术作品。而希图依靠什么天才、神力，或单纯依靠外界刺激条件，都是不可能成功的。【文/原创 图/网络 感谢提供，侵权联系即删】