怎样写论文：文学艺术与文化的关系-星空体育app下载官网

先定出主意

文学可以说是文化的分支,

从历史说起吧, 文化代表着历史的变迁,,,文学就负责讲述历史的变迁

鲁迅是怎样论述文艺与政治的关系的

鲁迅比其他人更清醒的地方，表现在比别人想得更深更远。他把思维伸向革命成功后，革命家变成政治家，思想变成体制之后。他说：“革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？”
　　鲁迅早已看破了政治与革命这层微妙的关系，反映了他作为一个纯粹的知识分子的立场。作为一个知识分子，他的独立批判精神使他能够摆脱政治集团与体制权力眼光的束缚，真正从民本主义出发。
　　他对权力和权力者的批判，是不论革命前革命后，不论新社会旧社会的。相对于鲁迅的真批判，在左翼极其流行的表面在颂扬革命，其实是变相的“歌功颂德”的批判是伪批判。
　　鲁迅在批判伪革命文学的同时，又意识到在革命成功后，以独立的姿态凭着良知说话的文人，仍摆脱不了悲惨的命运。他说：“这时，也许有感觉灵敏的文学家，又感到现状的不满意，又要出来开口。从前文艺家的话，政治革命家原是赞同过；直到革命成功，政治家把从前所反对那些人用过的老法子重新采用起来，在文艺家仍不免于不满意，又非被排轧出去不可，或是割掉他的头。”
　　鲁迅所揭示的不仅是当时的事实，他揭示的是中国几千年的一条不变的历史规律。这条规律喜欢读史的人是明了的。
　　鲁迅是复杂的，以致每个人的眼里都有不同的鲁迅。在左派眼里他是一位伟大的无产阶级战士，在右派眼里他一位具有人道主义与个人主义立场的启蒙者。近十几年来他被各种主义阐释出来的版本不下几十种。
　　鲁迅的复杂在给后人巨大财富的同时，也给后人留下一个难题：他到底是一个怎样的人？贯穿于他迅一生的精神实质是什么？这是弄清鲁迅是否被利用的首要问题。
　　自从40年代以来，鲁研界就缺乏一种独立的人格。少数能够凭着良知，超脱时代历史的局限去研究鲁迅的知识分子始终处于边缘的位置。这么多年来主流鲁迅研究虽然在宣传鲁迅方面起到一定作用，但在研究鲁迅本体方面是没什么实质成就的，相反对文革以前 “歪曲”“神化”鲁迅的潮流还要负上部分责任。
　　直到新时期思想界有了一定自由倾向，一部分继承了鲁迅独立思考精神的人文知识分子才得到了有限度的话语权，近年来鲁迅研究所取得成绩无不与这些人文知识分子有关。
　　但事实上他们的话语权是受限制的，他们的还原鲁迅之路显然是不畅通的，鲁研界仍然有很多不能涉足的禁区。