现在是结婚季，古代婚礼有什么讲究？-星空体育app下载官网

谢邀，我是日月千年依旧。读史可以知兴替，明得失。所以背下来是没有用的，要去提炼，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古代历史上的婚礼，时期不同，规定也有略微差异，虽然现在中国《婚姻法》关于法定结婚年龄的规定：是男的22，女的二十，实际上古代要早的多，这个也是每个王朝为增加人口（生产力）的重要措施! 比如《晋书·武帝纪》就曾记载：

制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。

意思是说，女子到17岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。其他很多时候都还要更早！例如隋文帝皇后独孤伽罗十四岁嫁给杨坚，长孙皇后十三岁嫁给了李世民。

至于婚礼上的讲究不同时期，不同地方习俗也有不同!但大多还是遵循六礼！六礼是中国传统嫁娶的礼仪。为纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。起源于周代。

纳采：男家请媒人向女方提亲问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家请期：男方携礼至女方家商定婚期迎亲：婚期之日男方迎娶女子至家。

这是古代大多数婚姻流程，皇家也不例外！

谢邀。关于古代的婚姻、家庭，我以前发过几篇图文。里面有详细介绍各个朝代的婚姻家庭制度，有兴趣的朋友可以去看看。今天我再粗略介绍一下古代中国从奴隶制西周开始到封建制的秦汉直到清朝的婚姻家庭制度的共同点（元朝除外）。

一，西周的宗法制和后世在此基础上发展而来的礼教贯穿整个中国历史，婚姻家庭制度都由这种礼教约束。封建礼教的表现形式主要是我们所说的三纲五常。

二，必经“父母之命、媒妁之言”。

三，西周开始禁止同姓结婚，后来逐步发展到禁止近亲属结婚。

四，“六礼”是西周婚姻成立条件：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。非一般人所能承担，所以后世逐渐简化了这些程序。

五，奴隶、封建制社会都是维护男性家长特权，女方基本上没有权利，只有对丈夫、家庭的义务。

六，一夫一妻多妾制。

七，歧视赘婿。

希望对您有所帮助，谢谢。

《周礼》结婚礼节中“六礼”都有什么？

就《周礼》中结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。

一、纳彩：就是男女双方互赠礼物。即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

二、问名：就是男女双方互通姓名，出生年月。即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名之目的有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

三、纳吉：就是男女双方互通姓名、出生年月之后，占卜两人是否合适。即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

四、纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家，民间说法就是送彩礼定亲。

五、请期：就是男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意，民间称“送好”。女方在接到婚期后也要再看看是否合适，如婚期恰好是新娘月经期、或与女方家什么冲撞时，就会通知男方修改日期。

七、亲迎：新是到婚期时，新郎亲自到女方家迎娶新娘，即娶媳妇。亲迎是最重要的一环，也是礼节最复杂的一环。

《周礼》是周公制定的，他制定了三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。“六礼”规定的是婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是“七出三不去”。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。

三不去：三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

结婚“六礼”基本上固定了古代汉族的的结婚程序，但是不同朝代还会有不同变化。汉代时结婚比较庄重，分婚前礼、正婚礼、婚后礼。婚前礼即前五个礼，正婚礼即新迎，婚后礼即婚后拜见男方亲属等礼。唐朝比较开放，在沿用“六礼”的基础上有所简略，出现闹洞房、合欢酒等。

到了宋代比较富裕，在议亲时出现“相亲”，即男女双方提前见个面，看看是否能看对眼。在迎亲时出现“通资财”，即讨喜钱。到了明代结婚习俗又有新变化，凤冠霞帔和九品官服是明朝的标准婚服。花轿出发时，燃放鞭爆，新郎头戴状元帽，身着龙凤大红袍，腰挎大红花迎娶新娘上轿。清代沿用明朝结婚习俗。

在这里说明一点，“六礼”是娶正妻所用，只有正妻才能享受“六礼”，娶妾是不能享受“六礼”的。古人实际上也是“一夫一妻”制，正妻只有一个，妾不算妻子。妻子负有生儿育女、教育子女、管理家庭的责任。妾只有开枝散叶、传宗接代的责任，说白了妾只是替代品，是替代正妻生孩子的，替代正妻伺候丈夫的，在家中没有地位。

由于“六礼”过于麻繁，基本上只有贵族、官僚阶层、文人士大夫严格遵守，民间老百姓就有了许多简化，把“六礼”变成“四礼”，把前面的“纳彩、问名、纳吉”简化成“提亲”，“纳征”变成“定亲”，“请期”变或“送好”，“亲迎”变成“过好”，即提亲、定亲、送好、过好。婚姻习俗也因地域、文化不同而有很大区别，也就有了“十里不同音、百里不同俗”之说。

现代人已经不在遵守“六礼”了，连媒人也不再要了，只是个“介绍人”，但是相亲、定亲、告诉婚期、迎娶结婚这四道程序还在，只是形式变了，结婚仪式变成现代婚礼。