周朝的礼乐制度是指古代传统音乐吗？为什么会认为通过音乐能够控制统治秩序呢？-星空体育app下载官网

首先要明确一点，礼乐制度有包含古代传统音乐，但不仅仅是指古代传统音乐。为什么周朝能通过礼乐制度来控制社会秩序呢？先让我们来看看什么是礼乐制度。

礼乐制度礼乐制度起源于西周，为周公旦所创。它主要分为两个部分：礼和乐。礼是根据人的身份不同，划分成不同的阶层，形成严格的等级制度；而乐则是基于礼的等级制度，以音乐来缓解社会矛盾。礼是内在的重要基础，乐是外在的表现形式。所以礼仪制度不光是指古代传统音乐。

礼乐制度是西周四大制度之一。分封制是西周的政治制度，井田制是西周的经济制度，宗法制是西周的社会制度，而礼乐制是西周的文化制度。

那么为什么西周的礼乐制度能够控制社会秩序、缓和社会矛盾呢？

统治阶级以音乐为手段西周建立之后，吸取的商朝灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。具体做法就是：不同身份的人在不同场合所用的音乐不同。

比如对不同阶层的歌舞队人数的规定：天子八佾（八八六十四人方队）；诸侯六佾（六六三十六人方队）；卿大夫四佾（四四一十六人方队）；士二佾（两两成四人的小方队）。

同一身份的人，在不同场合所用的音乐也不同。如：周天子祀天神，奏黄钟、歌大吕、舞《云门》；祭地祗，奏太簇、歌应钟、舞《咸池》；两君相见，用大雅《文王》。

而普通的平民和奴隶是没有资格演奏和欣赏这种正规的音乐，只能够听一些乡间小调。

礼乐制度划分好等级之后，人们会对号入座、按部就班，能清楚的认识到自己的社会地位，遵从礼的规则，按礼的规则来办事。

音乐与国家命运有关

古代社会生产力低下，人们对自然的认识不够，所以对于自然现象容易产生崇拜心理，逐渐演化成以巫术来沟通上天。风动雷鸣、山川发声，这些都和音乐的起源息息相关。所以音乐诞生之后，人们就把它与巫蛊神幻相联系，以此来推测国家命运。

《礼记》中记载着这样一段话：

宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。”五音象征五行，五行乃物质基础万物之宗，“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。音乐关系到国家的命运，关系到国家的生死存亡，那么统治者对音乐就自然比较重视。由此，西周提出了以礼乐来治国，以礼来划分等级，以乐来缓和矛盾。普通百姓由于无知，出于和崇拜和畏惧，认为天生就是如此，自然不敢违背。

音乐在社会中的重要作用音乐的受众是普遍的，它能够愉悦心情，给人一种精神上的力量。而且音乐在社会中有着重要的作用，丧葬、嫁娶、祭祀、酬宾等场合都需要用到音乐，音乐有着独特的“和同”的力量。

另一个原因就是，西周官方的宫廷音乐，其素材都是来源于民间，它是由宫廷乐师采集整理改编而来。这样上层的统治者就能从民间歌曲中知道民间的情况，以此来对国家政策做出相应的调整，从而缓和了社会矛盾。

（文/若木 图/网络）

首先很荣幸能回答这个问题，周朝的礼乐制度并不是单单指古代传统音乐，礼乐制度中的礼乐其实是包含“礼”与“乐”两部分的。“礼”是周初确定的一套典章、制度、规矩、仪节；而“乐”是指古代中国的诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术。所以说，在古代并不是通过音乐去控制统治秩序的，而是通过礼乐制度去控制统治秩序的。

何为礼乐制度？礼乐制度起源于西周时期，相传由周公创建。刚才提到了礼乐制度中的礼乐是包含“礼”与“乐”两部分的，而其中的“礼”是本质差异，它是用来去显示社会各阶级的地位差异，通过这样的方式就形成了君臣、父子、兄弟之间的上下尊卑的关系，它的一个基本特征是原始巫术礼仪基础上的晚期氏族体系的规范化和系统化。“乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。这里的 “乐”不仅仅是指音乐，而是带有厚重的政治和社会色彩，是指借助音乐来引起情绪的共鸣，而级别决定了可享受到的舞乐规模。

那么礼乐制度为何能控制统治秩序？因为在当时的社会，不仅实行了礼乐制度，还实行了宗法制和分封制，三者相辅相成，共同维护了西周的政局稳定。其次，礼乐制度是在晚期氏族体系基础上建立的，因而人们特别在意血缘关系，而礼乐制度则明确规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越，所以有利于当时的统治。

礼乐制度为何遭到挑战？礼乐制度使得自上而下的阶级分化很明显，而太明显的等级关系对人们的活动形成了巨大的约束，抑制了人们的自然情绪；其次，代代相传的礼乐制度存在大量的雷同化、形式化、教条化的特征，使得它与人们的生活完全脱节，注定只能为宫廷使用，因此礼乐制度就没有了生命力，逐渐走向灭亡。再者，当时周天子王室衰微，诸侯国逐渐强大，这种礼仪遭到了挑战。

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（图片来源于网络）