在杜甫的《饮中八仙歌》中，这帮酒鬼都指的谁？-星空体育app下载官网
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在杜甫的《饮中八仙歌》中，这帮酒鬼都指的谁？在这首诗中杜甫是怎样描写自己的几个酒友的？
杜甫的这首诗大概成于他初入长安之时，即天宝五年（746年）。当时诗坛德高望重的贺知章已经去世两年，而李白也于两年前被“赐金放还”，离开了长安，和杜甫、高适进行了两场说走就走的旅行。几人游到梁园，李白找了段姻缘，客居梁园，高适返回宋中闲居，而杜甫则西入长安，谋求功名。
彼时都城诗坛，尽是大佬传说，却没有真正的大佬现身。杜甫在科考之前，四处交游，道听传说，加上与李白同游的经历，写下《饮中八仙歌》，为这八个同时代又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似的酒仙们画了一幅群像速写。
不过当然各有侧重。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
他这首古风非常特殊，结构上首、中、尾都是二句，而前、后各三句，偏偏写李白用了四句。而八个人物的出场看似“排名不分先后”，其实暗藏玄机。结构上每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群雕，艺术上有独创性。
贺知章贺知章是这些人中资格最老的一个。744年，贺知章病辞，唐玄宗以御制诗赠之，皇太子率百官饯行。这样的身份和地位，加上斯人已逝，排在首位是毫无疑问的。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，跌进井里竟熟睡不醒。杜甫活用“阮咸尝醉，骑马倾欹”典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，滑稽却很欢快，形象地表现了他旷达纵逸的性格特征。
李琎排第二的是身份高贵的汝阳王李琎。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
李琎是李隆基之侄，雅好音乐而且姿容妍美，是皇族中第一美男，玄宗曾赞叹说“姿质明莹，肌发光细，非人间人”，称其为“花奴”。年轻的时候是美男子，年长却和贺知章等人成为酒友，自称“酿部尚书”。因为非常受玄宗宠爱，所以敢于喝上三斗酒才上朝（三斗始朝天），结果在路上遇到麴车（酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。
杜甫抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。毕竟有封地的酒仙只有汝阳王啊。
李适之封王下面就是丞相了。这里写的是742年拜左丞相的李适之，他是唐太宗李世民曾孙，也是皇室血脉，不过后来在和李林甫的政争中失势自杀。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
李适之为左丞相时，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，虽豪华奢侈，却也反映出他的好酒无度。罢相后，在家与亲友会饮，赋诗发牢骚道：
罢相作
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？
“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”是喜喝清酒，“避贤”，是不喝浊酒。其实“避贤”一语双关，是在讽刺李林甫。杜甫抓住权位得失这方面刻画李适之的人物性格， 非常耐人寻味。
崔宗之崔宗之，唐玄宗宰相崔日用之子，袭封齐国公。与李白有诗唱酬。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
这个时候最年轻的可能就是名士崔宗之了，所以杜甫描写的就是他的外形，成为古诗词中写美男子的名句。崔宗之是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。
苏晋苏晋这个人信佛，长期吃斋。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
结果一碰到酒，禅也不修了。杜甫抓住他既修禅、又饮酒这种矛盾的行为描写他的性格特征。而且明显是“酒”比“佛”重，所以才会“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
李白因为杜甫和李白相熟，所以给了他四句的空间，不光是因为熟悉，还因为他对李白的诗才和意气钦佩不已。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这几句写李白的诗才与酒不可分割，同时性格上轻权贵，重自由的浪漫作风。
“天子呼来不上船”，是符合李白的思想性格的艺术创造，具有极强的艺术感染力。正因为杜甫对李白的熟悉和崇拜，所以他把李白性格底色夸张放大呈现出来，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。真是神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。
张旭张旭擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
这三句着重写张旭喝了酒之后创作草书的癫狂状态。三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。在王公面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。如此倨傲不恭，不拘礼仪的行为描写，表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
焦遂最后两句写的是平民焦遂。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
焦遂资料极少，但基本上确定是个布衣百姓，号称“长安饮徒”，可见这个布衣虽然没什么身份，但是挺有钱的，能经常和文人士子一起喝酒吹牛，高谈阔论。
焦遂能喝五斗，有了醉意的他神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。这感觉像极了大城市里的的士司机，那叫一个能聊。现实生活中这种人也很多，平时话不多，三杯下肚，天下都是他的。
这个酒友，虽不闻名，可也算刻画得极为形象。焦遂的名字和李白诗中的汪伦一样，在诗仙诗圣的文笔下得以流传。
八仙归位《饮中八仙歌》具体就是写的这八位，其中以李白笔墨最重，名声最大，也刻画得最为细致和完整。贺知章、张旭也名传千古，而其他几位可能就是当世名声吧。
杜甫对这八位酒友进行刻画，整体作品色彩明丽，旋律轻快。在音韵上一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。
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问题：在杜甫的《饮中八仙歌》中，这帮酒鬼都指的谁？
前言杜甫诗中写了八个人物，我们熟悉的有3人贺知章、李白、张旭，不太熟悉的有汝阳王李琎、左相李适、崔宗之、苏晋、焦遂5人
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
一、汝阳王李琎被唐玄宗称为谪仙唐玄宗曾经夸奖汝阳王李琎：
花奴(琎小名)姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪坠也。李琎是唐睿宗的嫡孙，按照传统是要继承皇位的，但是叔叔李隆基英明果敢，为唐睿宗立下大功，因此李琎的父亲很识趣的把皇位让给了李隆基。
杜甫在《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》中特意写道：
汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。唐玄宗李隆基对自己的兄弟非常好，对自己的这个侄子李琎也异常宠爱。
杜甫写《饮中八仙歌》特意把李琎写了进来，其实杜甫为了仕途，写了好几首诗给李琎，希望能得到他的引荐。可惜都没有什么效果，只是做了李琎的门客混吃混喝而已。
二、左相李适之服毒自尽李适之也是皇亲国戚，他是唐太宗李世民曾孙，恒山愍王李承乾之孙。
天宝元年(742年)，李适之代牛仙客为左相，后来与中书令李林甫争权不敌，渐渐失宠。天宝五年(746年)，罢去相位，同年七月，李林甫上奏弹劾李适之与韦坚结党营私，李适之被贬为宜春太守。
李适之罢相后，曾经作了一首诗：
“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”天宝六年(747年)，李适之听闻韦坚被杀，惊惧之下，服毒自尽，时年五十四岁，葬于河南温泉里。
杜甫的这首诗大约是天宝五年（746年），那个时候的李适之已经失宠了，杜甫的“衔杯乐圣称世贤”就是从李适之的那首诗化用而来。
三、崔宗之 李白的好友崔宗之的古诗流传甚少，据说他后来谪官金陵时，还常和“赐金放还”的李白诗酒唱和 ：
“（李白）懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 ”《旧唐书·新艺传》传说李白写《登金陵凤凰台》时，就是崔宗之陪他一起去的。
四、苏晋 爱逃禅。苏晋是开元间进土，曾为户部和吏部侍郎，据说他长斋信佛，不过杜甫却说他嗜酒，故曰“逃禅”。
据考证，他的生卒日期是676年-734年，假如杜甫的这首诗写在746年，估计苏晋应该还要多活十几年吧。
五、焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。唐·袁郊撰《甘澤謠》称焦遂为“布衣焦遂”。焦遂是饮中八仙唯一的平民，以嗜酒闻名，不知道如何与其他七位名士相交的，竟然被杜甫写入饮中八仙歌而名传青史。
结束语饮中八仙，以李白最为闻名，另外贺知章、草圣张旭也无人不知，这里就不浪费笔墨了。
杜甫当初为什么写这八个人呢？
唐汝询的《唐诗解》解释说：
知章则以辅太子而见疏，适之则以忤权相而被斥，青莲则以触力士而放弃，其五人亦皆厌世之浊而托于酒，故子美咏之，有废中权之义云。“厌世之浊而托于酒”，可能是背后的原因。
@老街味道